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張貼者：	對作
時間：	2008/5/27 上午 10:32:00
標題：	「先跑教師」：犧牲是選擇不是美德
內容：	「先跑教師」：犧牲是選擇不是美德更新日期:2008/05/27 04:32 徐尚禮台北報導「五一二」大地震時，北大畢業的中學老師范美忠正在四川都江堰「光亞學校」上語文課，天搖地動時，他第一個往外衝，隨後才到達操場的學生問，「老師怎麼不帶我們出來才走？」。震後，大陸網民認為此人有損「至聖先師」之風，譏笑他是「先跑教師」，但范美忠仍強調，自我犧牲是一種選擇，但不是美德。范美忠說，地震發生時他先發現課桌晃動一下，根據經驗，起先研判是輕微地震，因此叫學生不要慌。但話還沒完，教學大樓猛烈震動起來。范說，「我瞬間反應過來是大地震，然後猛然向樓梯衝過去」。等了好些時候才見學生陸續來到操場。他問學生：「你們怎麼不出來？」學生反問老師：「我們一開始沒反應過來，只看你一溜煙就跑得沒影了，等反應過來我們都嚇得躲到桌子下面去了，劇烈地震平息的時候我們才出來。老師，你怎麼不把我們帶出來才走啊？」范老師說得坦白：「我從來不是一個勇於獻身的人，只關心自己的生命，你們不知道嗎？上次半夜火災的時候我也逃得很快」。他還說：「我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人後己、勇於犧牲自我的人。在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的」。他表示，「因為成年人我抱不動，間不容髮之際逃出一個是一個，如果過於危險，我跟你們一起死亡沒有意義；如果沒有危險，我不管你們，你們也沒有危險，何況你們是十七、八歲的人了」。在新聞媒體報導范老師的不光榮事蹟後，多數網民送他「先跑教師」封號。范美忠雖然表示，當時的確應該先提醒學生逃命，但仍表示自己先保命反應沒錯。范美忠在部落格說，「你自己的生命也很重要，你有救助別人的義務，但你沒有冒著極大生命危險救助的義務，如果別人這麼做了，是他的自願選擇，無所謂高尚。如果你沒有這麼做，也是你的自由，你沒有錯。先人後己和犧牲是一種選擇，但不是美德」。范美忠至今沒有受到任何處罰。事實上有些網民還支持范老師，認為他當時的反應是人之常情。但對於他在網上發表文章強調犧牲不是美德，以及洋洋灑灑的自我表白，多數網民認為有些不明智。


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	(第 1 篇) 　於　2008/5/27 上午 10:49:00 說：
	雖然聽起來有點怪不過他說的也有道理只是社會觀感可能會不佳如果發生在學生人權過於氾濫的台灣恐怕會被尖酸刻薄的學生人權團體罵死

	(第 2 篇) 北大　於　2008/5/27 上午 10:53:00 說：

	(第 3 篇) 　於　2008/5/27 上午 10:53:00 說：
	遇到這種事情能保住自己的命最重要生命價值高於一個可能淪為美談的故事不過還是應該自己帶頭叫學生先跑後面不跑的也不用管了

	(第 4 篇) 　於　2008/5/27 上午 11:03:00 說：
	泛道德論述.... 這讓我想起 921 大地震時李家同決定疏散學生惹怒了南投人和部分自以為 noble 的社會人士 (好像學生有義務留在南投跟當地人共存亡似的)

	(第 5 篇) 但　於　2008/5/27 上午 11:06:00 說：
	范美忠說，地震發生時他先發現課桌晃動一下，根據經驗，起先研判是輕微地震，因此叫學生不要慌 --------------------------------- 如果學生因為聽他的判斷而受害那是不是害了人那他教的書學生要相信嗎

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	(第 6 篇) 　於　2008/5/27 上午 11:11:00 說：
	大陸能夠上北京大學的幾乎都是幾十萬人中選一人為了救幾個學生犧牲自己太浪費了

	(第 7 篇) 買尬.. 　於　2008/5/27 上午 11:14:00 說：
	他把事情分析的清清楚楚剛開始就說->他從來不是一個勇於獻身的人繼續說明->哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的還有結論->先人後己和犧牲是一種選擇，但不是美德

	(第 8 篇) 歷史家　於　2008/5/27 上午 11:14:00 說：
	難怪歷史上川軍不是以英勇出名的

	(第 9 篇) 哈　於　2008/5/27 下午 08:23:00 說：
	范美忠 <==這名字表明了，忠於美國！不做中國人了。中國人思想，不適用他了！

	(第 10 篇) 　於　2008/5/27 下午 09:02:00 說：
	打破儒家舊有的思考框架算是有獨立思考能力的高材生

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	(第 11 篇) 康是美　於　2021/10/11 上午 03:59:00 說：
	🙄

	(第 12 篇) 全贏全美　於　2021/10/11 下午 10:01:00 說：
	😉

	(第 13 篇) . 　於　2021/10/24 下午 01:22:00 說：
	.

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