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(第
1
篇)
正解
於 2026/8/3 上午 07:08:00
說： |
吳樂天曾是民進黨的建黨功臣！
經常透過廖添丁的故事，諷刺國民黨！
但在講述廖添丁時，有時也會論述日據時期的史實。
柯鐵虎和林少貓都曾是口中的抗日英雄！
而其中不少的漢奸，其後代，都是民進黨舉足輕重的大佬！
這也是民進黨壯大之後，一些小角色都上大位，吳樂天反而被邊緣化的原因！
還有他曾論述日本統治時期的惡行，很多都在打臉民進黨的台灣史版本！
所以綠營只會播放他反國民黨的部份，日據史的論述完全封閉！
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(第
2
篇)
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於 2026/8/4 下午 08:38:00
說： |
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(第
3
篇)
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於 2026/8/22 上午 02:51:00
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(第
4
篇)
簡大獅
於 2026/8/29 上午 08:25:00
說： |
1900年春天，簡大獅被押回臺灣時，最難接受的不是自己可能活不了，而是他曾明白表示：如果要死，他寧可死在清廷官吏手中，也不願被交到日本人手裡。因為在他看來，自己這幾年拿命去打的，正是進入臺灣的日本軍隊。結果兜兜轉轉，他最後還是被送回了臺北。
這個人的名字叫簡大獅，本名簡忠誥。今天再提起他，很多人可能只知道他是日治初期北臺灣抗日武裝的重要人物之一，卻很少有人知道，他真正走上山林之前，人生已經被1895年的劇變徹底撕開。
甲午戰爭結束後，清廷依《馬關條約》將臺灣割讓給日本。對當時住在島上的百姓來說，這不是課本裡一句「政權更替」那麼簡單，而是有一天突然發現，熟悉的官府、軍隊和秩序都變了，接下來會發生什麼，沒有人知道。
日本軍隊接收臺灣的過程並不平靜。從北到南，各地陸續出現武裝抵抗，有清軍殘部，也有地方仕紳、團練與一般百姓組成的義軍。簡大獅就在這樣的局勢裡走了進去，而且一走，就是好幾年。
關於他的早年留下不少傳說。最常見的一種說法是，他年輕時曾回福建祖籍地習武，因為力氣大，甚至能舉起宗祠前的石獅，因此被人叫作「大獅」。至於這些細節究竟有多少經過後人渲染，今天已很難一一確認，但至少可以確定的是，他熟悉武藝，也有組織地方武裝的能力。
真正把他推到沒有退路的位置上的，是戰亂中的家破人亡。
後來留下的供述與相關記載中，簡大獅曾提到自己的家人在戰火中接連遇害。他說：「我妻死之，我妹死之，我母與嫂又死之……一家十餘口，僅存子姪數人，又被殺死。」這段話最讓人難受的地方，不只是死亡的人數，而是那種一個名字接著一個名字消失的感覺。
妻子、妹妹、母親、嫂嫂，原本都是每天會在家裡見到的人。
等到他回頭再看，那個家已經不存在了。
從那之後，簡大獅不再只是因為局勢而抵抗。對他來說，眼前這場戰爭已經和自己的家完全綁在一起。他變賣、投入自己的財產，召集地方武裝，活動範圍大致集中在今日北臺灣的大屯山、金包里，也就是現在金山一帶，以及石門附近。
如果只看地圖，這些地方離臺北並不遙遠，可在十九世紀末，那裡有山、有林、有溪谷，也有許多道路不易進出的聚落。對裝備較差的地方武裝而言，正規陣地戰幾乎沒有勝算，山區卻提供了另一種活下來的方法。
簡大獅等人熟悉地方環境，採取的正是游擊方式。
他們沒有日軍完整的補給，也沒有同等的槍械與兵力，只能靠熟悉地形，突然出擊，再迅速撤離。今天讀到「游擊戰」三個字很容易一帶而過，可真正放回當時的環境，就是一群人長期躲在山裡，吃飯、睡覺、受傷、轉移都沒有固定地方，甚至不知道下一次下山之後，還能不能活著回來。
1896年前後，北臺灣多股抗日力量曾試圖彼此呼應，希望重新對臺北形成威脅。結果並沒有改變整體局勢，日本統治力量反而一步步加強，警察、軍隊與地方行政系統逐漸深入各地。
對簡大獅而言，真正困難的也從來不是打一場仗，而是能撐多久。
一場戰鬥輸了，可以退進山裡；人少了，可以再找人；可是當交通被封鎖、村落受到監控、糧食與武器愈來愈難取得之後，一支地方武裝能活動的空間只會愈縮愈小。
到了1898年前後，簡大獅一度接受日方招撫。
這一段也最容易被後人用簡單的「投降」或「詐降」兩個字下結論，可放回當時的情況，其實沒有那麼單純。長期作戰之後，他的人馬和補給都面臨巨大壓力，而日方也希望透過招撫，瓦解山區的武裝力量。
只是這段短暫的平靜並沒有維持太久。
簡大獅始終沒有真正解除所有防備，日方對他同樣充滿懷疑，雙方之間那層薄薄的信任很快破裂。接下來就是圍剿、受傷與逃亡。眼看北臺灣已經很難繼續藏身，他帶著少數親信突圍，最後設法從淡水一帶渡海前往廈門。
踏上對岸土地的那一刻，他或許以為自己終於暫時安全了。
至少，那裡不在日本統治之下。
但真正讓他的命運急轉直下的，偏偏就在這裡。
日本方面很快追查到簡大獅的下落，並向清廷交涉，要求將他交出。清廷最後逮捕了他，並依當時的外交與條約框架處理引渡問題。
對簡大獅來說，這恐怕比在山裡被圍困更難接受。
因為他一直認為自己起兵的對象是日本統治者，而不是清廷。相關記載中，他曾向清廷官員表明，如果清廷認為自己有罪，將他處死，他也可以接受；但如果把他交給日本方面，他「則死不瞑目」。
這幾個字之所以留下來，不是因為它像一句英雄口號，而是因為走到這一步，他已經非常清楚自己接下來會面對什麼。
他沒有能留在廈門。
簡大獅最後被送回臺灣。
1900年3月29日，他在臺北遭日方處以絞刑。這個曾經帶著人馬在北臺灣山區與日軍周旋多年的男人，最後死在了他曾經拼命想守住的地方，年紀只有三十多歲。
消息傳開後，當時有人為他寫詩。清末文人錢振鍠留下的四句尤其有名：
「痛絕英雄瀝血時，
海潮山湧泣蛟螭；
他年國史傳忠義，
莫忘臺灣簡大獅。」
後來的人當然可以從很多角度看簡大獅。
有人會討論他的武裝行動，有人會研究當時地方抗日勢力與日方治理政策，也有人會重新檢視那些口述、供詞和後世傳說究竟哪些可信、哪些經過加工。這些都是歷史研究應該做的事。
但如果把那些後來加上去的評價暫時拿開，至少有一件事非常清楚。
1895年之後，臺灣並不是在毫無抵抗的情況下進入日本統治。
在北臺灣的山裡，曾經真的有一批本地人拿起武器，明知道裝備、兵力和後援都不如對方，還是選擇打下去。簡大獅只是其中留下姓名、留下記錄的一個人。
而他最讓人難忘的，也不是一場打贏或打輸的戰役。
是他從失去家人開始，一路退進山裡，再從山裡逃到海上，最後以為到了廈門終於能喘口氣，卻還是被押回臺灣。
他曾說，如果被交給日本人，他會「死不瞑目」。
幾個月後，那件他最不願發生的事，真的發生了。
1900年的臺北，絞刑結束之後，簡大獅再也沒有機會回到大屯山。
但那片山，曾經藏過他的部眾，也藏過一個臺灣家庭被戰火摧毀之後，一個人再也不肯退讓的人生。
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(第
5
篇)
七年抗日，一生不屈
於 2026/8/31 上午 08:59:00
說： |
《寧死不降的南台抗日猛將：林少貓》
1895年，甲午戰爭後清廷割讓臺灣。
當日本侵略者踏上臺灣土地，鐵蹄所到之處，帶來的不是和平，而是槍火、屠殺與屈辱。
在這個風雨飄搖的年代，一位原本經營碾米廠、掌握魚肉市場的地方富商，卻選擇放下自己的家業，拿起武器，走上一條再也無法回頭的抗日道路。
他，就是被譽為臺灣南部抗日盟主的林少貓。
林少貓，原名林苗生，號義成，乳名「少貓」，生於清領時期的阿猴（屏東縣）萬丹客家人。1895年乙未割臺後，他率領地方子弟投入抗日行列，先後轉戰臺灣中南部。
他沒有顯赫的官位，也沒有龐大的正規軍隊，卻憑藉著過人的膽識、機敏的判斷與對地形的熟悉，神出鬼沒地襲擊日軍。
日本憲兵甚至不得不承認，他「長於計略」，有指揮數千抗日軍的才能。
1896年，鄭吉生率數百人攻擊阿猴街憲兵屯所，整個行動的策畫便出自林少貓之手。
此役之後，他正式拋家棄業，成為南部抗日義軍的核心領袖。
而他的隊伍，也越來越壯大。
其中有閩南人、有客家人，也有原住民族勇士。
面對共同的外來侵略者，他們放下彼此過去的恩怨，聚集在抗日義旗之下。
1898年底，更爆發了著名的「潮州之戰」。
12月28日清晨，3000餘名義軍突然包圍潮州。
林少貓、林天福等人分兵進攻，四面同時發動攻擊，槍聲、喊殺聲響徹潮州。
義軍一度攻入城內，日方官署遭到攻擊，日本官員多人被殺。
然而，真正令人震撼的，是林少貓並沒有停下腳步。
潮州激戰尚未完全結束，他又率領700餘人奔襲恆春，向南方日軍據點發動攻擊。
兵貴神速，出其不意。
這正是林少貓最令人畏懼之處。
後來，日本當局多次以「招降」為名，試圖讓林少貓放下武器。
但林少貓豈是甘願低頭之人？
1899年，他甚至與日本方面談判，提出十項條件。
表面上是「歸順」，實際上卻是爭取抗日力量喘息與生存的空間。
日本人以為自己設下了「鴻門宴」，殊不知，赴宴的林少貓早已看穿一切。
他昂首而來，身旁仍有百餘名全副武裝的部下。
不是投降，而是以退為進；不是屈服，而是保存抗日火種。
到了1902年，臺灣各地抗日義軍陸續遭到鎮壓。
柯鐵虎逝世、簡大獅殉難，昔日抗日「三猛」之中，只剩林少貓仍然堅持。
於是，日本當局決定集中力量，徹底消滅這個令他們多年不得安寧的對手。
1902年5月30日，日軍包圍後壁林、溪州莊。
大砲轟擊，槍聲四起。
這是一場力量極為懸殊的戰鬥。
林少貓知道，自己面對的是數倍、甚至數十倍於己的敵軍。
但他沒有選擇逃走。
戰至午後，日軍終於攻入堡內。
林少貓率部突圍，卻沒有獨自逃生。
他仍然留下來掩護部下與婦孺撤退。
5月31日下午，日軍終於發現了他的遺體。
林少貓身中五彈，腰部亦遭子彈貫穿。
他的身旁，是一群與他共同戰鬥到最後的人。
這位南臺抗日盟主，就這樣倒在自己守護的土地上。
從1895年起兵，到1902年殉國，林少貓抗日近七年。
七年，可以讓一個少年長大；可以讓一個家庭興衰；也可以讓一個時代走向終結。
但對林少貓而言，七年的意義，是七年不向侵略者低頭。
他曾經是商人，可以選擇安穩度日；
他曾經擁有家業，可以選擇明哲保身；
他也曾有機會接受日本招撫，換取榮華與生存。
然而，他最後選擇的，卻是最艱難的一條路。
家業可以捨，性命可以捨，唯獨氣節不能捨。
林少貓。
一位來自臺灣南部的抗日英雄。
一位曾讓侵略者聞之色變的「南猛」。
更是一位直到最後一刻，都沒有向侵略者低頭。
歷史不該被遺忘，英雄更不該被遺忘。
#林少貓
#抗日英雄
#乙未抗日
#臺灣抗日
#潮州之戰
#後壁林
#我的抗戰
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(第
6
篇)
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於 2026/8/31 上午 09:03:00
說： |
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(第
7
篇)
****此回應文章由版主隱藏****
於 2026/8/31 上午 09:03:00
說： |
****此回應文章已由版主隱藏****
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(第
8
篇)
****此回應文章由版主隱藏****
於 2026/8/31 上午 09:14:00
說： |
****此回應文章已由版主隱藏****
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(第
9
篇)
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於 2026/8/31 下午 12:47:00
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(第
10
篇)
歷史真相
於 2026/9/9 上午 01:46:00
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蘇貞昌伯祖父乙未戰爭協助日軍？蘇巧慧會紀念林少貓嗎？
蘇貞昌家族先祖，是否在日據時曾與日軍合作？每到選舉，就成為話題，對此，蘇貞昌、蘇巧慧多次否認，稱蘇貞昌的曾祖父蘇雲英甚至曾經資助抗日，獨派學者李筱峰也應聲附和。
事實真是如此嗎？在日本國立公文書館保存的史料中，當年蘇貞昌伯祖父蘇雲梯協助日軍、蘇貞昌祖父蘇雲英因此承襲地方利益的的證據確鑿俱在。
日本曾經仿效中國古時的贈位制度，也就是，在皇室重大紀念時，表彰已故者的功勳，而由皇室贈予官位。
大正13年（1924年）皇太子裕仁成婚，日本臺灣總督府提出了共22位的贈位建議名單，蘇雲梯即為其中之一，呈報的事蹟書中，對蘇雲梯個人特質頗多溢美之詞，更明確指出，明治31年（1898年），「當時，猖獗跳樑之土匪首魁林少貓，被其誘出，終使其歸順。然而林少貓一度形式上歸順後，自稱並非歸順，雖一度為和睦，旋即再舉反旗。其後（同年中）因官制改正，該地劃歸臺南縣管轄，當該縣知事視察當地之際，其人常為先導，隨行左右，以預防土匪迫害，特擔任嚴重警戒之任務。」
而同份事蹟書中，又特別指出，明治33年（1900年），「就任阿緱保甲局長之時，該地匪徒跋扈甚烈，恣意殺戮掠奪，人心惶惶。其人日夜焦思，殫精竭慮，常與官憲協力，全力傾注掃蕩土匪，大力維持地方治安。其結果，阿緱市街僅遭害一次，其後免於慘禍。」
臺灣總督府口中的「土匪」，當然就是那些不肯屈服的臺灣同胞，日方對於這些同胞的荼害，在臺灣總督府警務局編撰的《臺灣總督府警察沿革誌》當中記述甚詳，例如，為了殺害林少貓，日本動用日軍與警察，用砲兵砲轟林少貓在後壁林的房舍，當時林少貓與日方，其實已經握手言和，日本就算是把他當成要犯追捕，竟然要出動大砲，便是意圖將跟隨著通通殺害，日方記述，林少貓戰死時，一起被害的部屬達41名，更有婦女25名、兒童10名同亡，這才是真正的屠殺，在日本冷酷的文字中，沒有一絲悔意，這背後當然有蘇雲梯的一份「功勞」。
同份事蹟書更記錄，明治37年（1904年）日俄戰爭之際，蘇雲梯曾向日軍艦隊與日軍兩次獻納助軍，因此，當蘇雲梯在明治41年（1908年）病故後，向蘇雲梯的弟弟，即蘇貞昌的祖父蘇雲英授與有功章。
日本臺灣總督府為蘇雲梯請求贈位，事蹟書雖然洋洋灑灑，但日本皇室卻未同意，說穿了就是歧視臺灣人；昭和3年（1928年），裕仁登基，臺灣總督府再次為蘇雲梯請功，這份重新起草的事蹟書，同樣保存於日本國立公文書館。
為了希望本次順利為蘇雲梯請得官位，日本臺灣總督府強調，早在乙未戰爭中，蘇雲梯對於日軍，就有了很大的貢獻，「明治28年（1895年），我第二師團登陸高雄州下枋藔之際，該氏將自宅提供為部隊駐屯所，制止企圖反抗我軍之廣東人，且於討伐彼輩時給予登陸種種便利，又常援助憲兵，盡力維持治安。」
顯然，蘇雲梯並非被迫協助日軍，而是主動為之，日軍一登陸，就開始協助作戰，這樣的「功勞」，對日方來說，確實點滴在心，因而才積極想為蘇雲梯贈位酬功，根據《臺灣總督府警察沿革志》紀錄，日軍第二師團師團長乃木希典於1895年10月11日上午8時30分登陸枋寮，當時劉永福率領的黑旗軍仍有部隊分別守衛茄苳、東港等地，阻止登陸日軍北上夾擊，事蹟書提到的廣東人，可能即是《沿革志》當中所說的黑旗軍管帶吳光忠所部，《沿革志》又記述了日軍登陸枋寮後，不僅未遭太多抵抗，其情報、後勤、行軍均相當順暢，側面證實了蘇雲梯對日軍之助，是大功一件，也奠定了蘇氏家族在屏東的地位。
而這份新撰的事蹟書當中，也沒有忘記蘇雲梯「明治31年（1898年）6月，就任頭前溪莊長時，曾勸諭土匪首魁林少貓，為使其歸順而用盡心力；其間，又獻策土匪討伐方法，親身冒危險，努力於各地匪徒鎮撫。」當然，日方記錄中的蘇雲梯，也投入興修水利，發展農業，獎助貧寒的事業，蘇氏家族成為了日本在阿緱（屏東）的重要支柱力量。
但是這樣的功勞，雖還是未能讓蘇雲梯取得官位，但日本臺灣總督府，始終對他評價甚高。同樣是日本的殖民地，日本皇室對朝鮮的王室高看一眼，對於臺灣則更加貶抑。臺灣總督府為了收攬人心，鞏固仕紳階級的向心力，乃在明治29年（1896年）10月，制定〈臺灣紳章條規〉，紳章是一紅呢製品，中間寫有紳章兩字，配戴紳章，就表示日本政府的另眼看待；大正4年（1915年），臺灣總督府效仿中國歷代治世的口吻，編輯了《臺灣列紳傳》一書，為紳章的獲得者編寫小傳。
在《臺灣列紳傳》當中，蘇貞昌伯祖父蘇雲梯，列名為阿緱第一人，當中稱蘇雲梯「乙未鼎革時，安撫有功」，也就是事蹟書當中稱，日軍登陸後大力協助之事；又拜命為庄長後，「謹直悃切，克盡厥職」，《臺灣列紳傳》當中還有財產紀錄，明治31年（1898年）10月，蘇雲梯升任阿緱廳參事，已有4萬圓的資產，堪稱地方一富，經營煉瓦、砂糖製造等事業；次年（1899年）12月授配紳章，蘇雲梯至明治41年（1908年）1月卒。
蘇貞昌的祖父蘇雲英，於明治32年（1899年）被任命為庄長，承繼了其兄長的政治地位，日本當局給予同樣「謹直悃切，克盡厥職」的評語；至蘇雲梯病卒後的明治41年（1908年），蘇雲英接任阿緱廳參事，大正2年（1913年），擔任阿緱區長，也累積了5萬圓的資產，並被選為臺灣商工銀行監查役；明治四十二年（1909年）十月，即蘇雲梯逝世的次年，蘇雲英授配紳章。
蘇雲梯去世後，在地方上的政治、經濟地位，主要皆由蘇雲英接手發展，若沒有蘇雲梯當年對日軍的大力協助，蘇雲英的命運可能大不同，這顯然跟蘇貞昌所說，其祖父反對日本統治的形象大相逕庭；當然，即便蘇雲英待遇不錯，內心也定然深知日本殖民的壓迫現實，蘇貞昌展示蘇雲英曾在扇面上題詩，表達對日本不滿，這也並不矛盾。
抗戰勝利、臺灣光復，對蘇貞昌家族而言，大概不是什麼好消息，蘇貞昌之父蘇啟東，先進入屏東市政府，擔任秘書室科員，十多年後，升任為屏東縣政府人事室股長，自不能與日據時期的風光相提並論。
民國59年（1970年）3月，林少貓烈士入祀國民革命忠烈祠，以誌其抗日義舉，但諷刺的是，在林少貓曾經奮戰的屏東家鄉戰場上，找不到他的身影與紀念物，反而是日本建立的官舍，被以潮州辨務署宿舍之名而修復，林少貓部當年格斃的日本巡查後藤松次郎紀念碑也依舊矗立。口口聲聲否認祖父與漢奸有涉的蘇貞昌，擔任屏東縣縣長與行政院院長要職多年，卻從未替林少貓等抗日烈士樹碑立傳，留存英名，這應該是內心對此事真正的價值評斷。
蘇貞昌不願為林少貓做的，蘇巧慧能做到嗎？
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(第
11
篇)
漢奸民進黨
於 2026/9/16 下午 11:46:00
說： |
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(第
12
篇)
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於 2026/9/22 上午 02:09:00
說： |
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